富到什麼都沒有 –Unknown–

其實只簡單地翻了一下…，但喜歡王陽明老師新書的標題：
『窮得只剩下錢』

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我有個同學，在工作上是個拼命三郎。過去習慣做無底薪業務員的他，每每打算這個月要淨賺個數十萬的業績獎金，往往就能「薪想事成」。問他還運動嗎？笑答哪有時間；要他注意健康、偶爾該作個身體檢查，他卻回說「我有投保保險了」…。

人在世上對更高生活水準的追求（或者該說對物質的慾望），其實的確是社會進步的動力之一。但若深究：如此追求的動機是什麼呢？為了「創造宇宙繼起之生命」嗎？還是有更多的企圖是在於填補自己的慾求黑洞呢？

相對於此，德蕾莎修女、史懷哲醫師、馬偕博士之輩，對我們這些平凡卒子來說，似已是聖人階層了：我們總把他們看得高高在上，對其風範感到高不可攀。不過倒底是自覺做不到，還是我們早已對「助人」這件事感到乏味？好似這也是司馬昭之心哩。

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財富本身不是罪惡，慾望根本其實也提供著向上的動力。但人在追求財富、滿足慾望的同時，卻常常選擇拆毀原有的價值觀：

我們都承認小孩子天真可愛，那是為什麼？不正是孩子沒有著大人世界的世檜、沒有著物質享受的渴求嗎？但當我們漸漸長大，從師長的話到接觸的環境卻都要求我們要「成長」：成長的方式會具有排他性，因為我們必須多打敗一個同學，我們的測驗名次才會多升一位；成長的速度需要被鞭策：因為父母永遠擔心小孩子輸在起跑點上（怪的是沒幾個人會去想終點在哪兒）；成長的目標具有社會性，因為與社會價值觀不同的成長，是很難被接受的。

於是乎，才沒幾歲的小大人，腦殼裏的價值觀排序開始有了波動：高社會地位、高學識成就，到高財富收入…，開始慢慢地取代了快樂、拾金不味、幫助人等這些簡單的價值觀。

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出了社會後，看淡金錢價值的觀念，是更與週遭的人格格不入的：

朋友見面，互相問安、寒喧之時，是絕對少不了要了解別人生活是否富裕、工作薪水是否夠多的話題；老闆員工、客戶接觸，談完生意上的正事後，總是會記得加一句「賺大錢」作祝詞。

原來社會化充斥在每個地方！你是社會的一份子，你就必須接受這個社會的價值：「生命的意義」絕對不在創造宇宙繼起之生命，「賺大錢」才是生活的唯一動力；其它的，不過是生命當中的旁枝末節罷了…。

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馬太福音 16章 26節記載著耶穌對門徒所說的話：『人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？』

那麼，我該放棄追求生活富足，去做善事才是讓生命豐富嗎？我想，我們該先弄清楚「生命」是什麼：

上述耶穌那段話之前，其實祂還說了更玄妙的話：

『若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。』

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去年在立委及總統選舉活動中，很多政治人物喜歡用「背十字架」來形容自己願意苦民所苦、求民所欲…。

但耶穌所提到的背十架，卻需要到捨己、喪掉生命的地步…。祂自己也提到：『我就是道路、真理、生命…（約14:6a）』所以我想上述那段玄妙的話是指著：如果人活著是為自己而活，他就失去了他生命的價值；但若人活著是為祂而活，他就會得著那新生命！

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神學的辯證不在這篇文章的範圍內，所以上述經文我們就點到這兒；您就算不是基督徒，也盼望您不會因覺得「又在傳教」而轉移您的目光。

讓我回到我同學的身上：

如果他生命存在的意義、目標不是定睛在追求財富上，而是正直、行善，我想您一定也會同意他的人生方向。更甚者，如果他的價值觀就是社會公義、世界和平，但他平時亦堅守自己的工作崗位，雖欲求財、但取之有道，且不將此目標作為他人生的唯一標的，相信您更打從心底為他來歡呼！

說到底：倒底大家還是不能將錢財拋諸九霄雲外。:)

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人如何追求幸福的進深？這是書本提出的第三個問題。書中其實對「生命」的目標下了個很簡單的定義：生命的原則是追求幸福。

當生命的廣度足夠，人不再只看重自我物質生活的富足，他會考慮到自我如健康、親情、友情等其它的面向，甚至精神層面的豐富及與他人分享的行動。

而當生命要再進深，我想除了上述各個維度的思考要更豐富外，生命意義的重新思考卻絕對是不可或缺的方向。

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行文至此，我相信爬文後的各位已經不會窮得只剩下錢了，但我們又能富到什麼地步呢？

繼續的該是諸位自我的生命篇章，或許我該停筆了…。