回應「聖經先生」 –Unknown–

靈命日糧常有令人驚喜的亮光…
（文為對20080716靈命日糧的回應）　　


以前教會裏有個人常抱著欽羨的眼光對我說：『虫單，真的很羨慕 神給你的恩賜耶…』
『哦，感謝 神囉！上帝也給你很多特別的耶，你看你一個人就能XX, XX, XXX.......』
『可是，我想要的恩賜是像你一樣的學歷、還能自在地彈琴、還能……』
『呃，……』

（虫單寫得夠模糊了吧，大概也很難猜出是誰了～ ^o^ ）

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孫文先生提醒民國初年時的中國人：「每個人都會是國家機器的重要小螺絲釘…。人能盡其才則百事興。人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。」我想，此雖意謂國富民強之道，仍是為個人才能的力量下了個平凡、但重要的註腳。

靈修文章的經文–哥林多前書十二章，與羅馬書十二章同樣提到了許多的恩賜。重要的是：裏頭的恩賜幾乎未強調其重要性之優先順序(但保羅曾提到要切求那最大的恩賜：作先知講道)！也就是說：神從未看重這個、不看重那個，或是強調祂喜悅或不喜悅何服事。

原來牧羊人總是心疼羊圈中的每一隻，只有羊自己才會相互比較：倒底是我瘦你肥，還是你醜我美…。

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然而蟬也相信恩賜是可求的：雅各書四章提到『你們得不著，是因為你們不求。』但第３節進一步說『你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。』

這真是對人性一針見血的提醒：原來不是 神給與不給，而是我們背後動機的問題！如同前述教會的那朋友，他是為了什麼想要這些恩賜呢？如果真心地努力尋求、向上帝禱告，為何還是得不著呢？這樣看來，比較可能的動機不是要求 神的國與義，怕僅是要滿足自己的慾望、渴求罷了。

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靈修文章的尾標應可給我們很好的提醒：「基督徒埋沒恩賜，那是大錯特錯。」

看過有螞蟻叉著腰、翹著三隻腳在您家中牆角苦思：『為何我沒像蜘蛛有八隻腳？這樣可以走更快…。為何我不像蜜蜂有翅膀？這樣我就不用只能爬來爬去找食物…。為何……。』嗎？想必是沒有！牠總是盡牠自己的本分，為牠自己、牠巢中的伙伴們找食物。

同樣的，人該為己所有的，凡事感恩；並且應獻上己身，全然當作活祭獻給 神。因為我們總難靠自己的能力去得到那已有的恩賜，理當用已有的恩賜來回應 神所給予我們的一切。

文中的「聖經先生」：他不求才與財，只就他所有的、所能想到的方式，無限制地將聖經分送給所需要的人，這就是他用五千塊的恩賜再賺更多五千塊的方式。那麼，我們呢？