復活節概探 –Unknown–

（文刊於春雨月刊第22期．2009.4）

復活節是基督宗教最重要的節日之一，現也成為普世的重要節慶。它是紀念耶穌基督於主後30至33年間，在歷經受難葬埋等苦毒，並於被釘十架後之第三天復活的日子。
　　
不同於對耶穌基督降生日期看法的岐異，東正教會與西方教會(含大公教會,安地甘教會及新教教會等)對復活節節日的認知是較趨近一致的；但因計算復活節的方法較為複雜，而東正教會與西方教會的計算與部份認知亦略有差異，使得復活節仍有可能出現於不同日子(註一)。

自聖經新約的福音書中我們看到世人所熟悉的「最後晚餐」：耶穌基督在受難、被釘十架前，與十二門徒們共進逾越節晚餐。因此，復活節日子最重要的參考點即是逾越節(註二)。逾越節為猶太曆尼散月(註三)第十四天的日落前，再加上猶太人對一天的定義(註四)：因此這一天便是受難日，即耶穌是在逾越節這天被釘十架。在受難後的第三天，也就是福音書中所記載的「七日的頭一日」(註五)，耶穌基督復活了。

除此之外，耶穌基督自己亦曾預言自己的受難及三日後的復活(註六)，福音書中亦皆提到耶穌基督於預備日受難(註七)，故名為約瑟的門徒能向官長要求領回耶穌基督的屍體，以趕在安息日前下葬。

綜觀至此，我們大致可了解：受難日，即當年的逾越節應該就是一個星期中的預備日；而紀念耶穌基督復活的復活節，則是安息日隔天(即今所稱的主日)。若再以現代的「星期」制度來看，我們便不難了解傳統上將受難紀念日定於星期五、三天後的星期日定為復活主日的來由。因此，主後325年由君士坦丁大帝所召開的第一次尼西亞大公會議，便確定了復活節為每年春分、月圓後的第一個星期日(註八)。

也有研究自復活節的英文名稱“Easter”來溯源：認為復活節的日子源自於巴比倫的美索不達米亞女神「伊什塔爾(Ishtar)」(註九)。而由於其有著進陰間搭救其配偶坦木茲(Tammuz)，於一連串的過程後死而復生的傳說，甚至象徵異教的兔子、異教習俗的彩蛋，都被認為是因復活節吸納了許多慶祝春回大地的迦勒底宗教儀式，從而認定耶穌基督的復活不過是借古巴比倫異教傳說而加以改編的神話而已…。

或許不同人有不同的見解。然而，復活節與古巴比倫慶祝回春新年的日子即便重覆，復活節起源是否與近東宗教神話有所雷同等…；就我而言，便如同父母生辰恰是某些地區新一年的開始，我們也以那地區的新年活動來為父母慶生一樣：是完全不會影響我對至親的認定、不會影響父母對我們的愛的。

不論對起源、名稱、或是日子的認定如何，我想我們仍該回到復活節的意義上：復活節絕不是紀念耶穌基督復活的單一事件而已，還提醒世人它完成了上帝自創造以先、就預備賜下給人們的完整救贖計畫的最重要一塊拼布。至於蒙 神恩典得智慧之靈的你我是單選擇以兔子及彩蛋來過節，還是選擇接受、感謝這白白救贖恩典？就在你我的一念之間了。



註一：2005年到2010年復活節日期
【年份(西曆)】西方教會／東正教會
　【2005年】3月27日／5月1日
　【2006年】4月16日／4月23日
　【2007年】　　4月8日
　【2008年】3月23日／4月27日
　【2009年】4月12日／4月19日
　【2010年】　　4月4日

註二：逾越節紀念上帝在殺死埃及一切頭胎生物的同時，沒有殺死猶太人的長子。
　　　
註三：猶太曆(或稱希伯來曆)是猶太人目前仍在使用的古老曆法，屬陰陽合曆。與伊斯蘭曆同樣以新月初升為曆法一個月的開始，且有閏月的設計，因此其與太陽曆便不會有太大偏差。尼散月則是猶太曆於春分後的第一個月，有三十天，也是宗教曆的正月(國民曆的七月)。

註四：猶太人對一天的定義起于日落，終於第二天日落。

註五：福音書出處 – 太28:1；可16:2；路24:1；約20:1

註六：見馬太福音12:40(對照約拿書1:17), 16:21, 17:23, 20:19, 26:32

註七：福音書出處 – 太27:62；可15:42；路23:54；約19:31

註八：春分後新月開始即為尼散月的起頭，耶穌基督復活亦在逾越節(尼散月十四號)後三日，故復活主日必定於尼散月的月圓日(尼散月十五日)之後。

註九：「伊什塔爾(Ishtar)」：古代米索不達米亞地區所信奉之職掌性愛與戰爭的女神。在阿卡德(Akkadia)稱為伊什塔爾，西閃米特人(western Semitic peoples)稱為阿斯塔特(Astarte)，蘇美人(Sumeria)稱為伊南那(Inanna)，在《聖經》中文和合本所提及的名字是亞斯她錄(Ashtoreth)。後來它成了西歐的黎明和春天女神「依絲翠(Eastre)」，證據是兩個名字有相似的讀音，且 “Eastre” 的涵義為東方(East)，因太陽是從東方升起的 。而復活節英文名稱“Easter”源自迦勒底名「阿斯塔特(Ashtart)」，即天后「貝爾特斯(Beltis)」的頭銜之一。後考古學家萊亞德(A.H.Layard)在亞述的碑銘上發現：「貝爾特斯」即是女神「伊什塔爾」，因而認定此為『復活節』(Easter)名稱，甚至是它的由來。



參考資料：
● wikipedia《維基百科》：http://wikipedia.org/
● The Catholic Encyclopedia《天主教百科全書》：New Advent – http://www.newadvent.org/cathen/index.html
● 3D Bible Project：http://www.3dbibleproject.com/
● Britannica Concise Encyclopedia《大英簡明百科》–中英對照知識庫：http://sc.hrd.fov.tw/ebintra/Default.asp