廣東鄒代禱信（20111015） –Unknown–

問兒子：「你喜不喜歡把拔？」
光光回：「嗯…都可以啦…」……
兒子今天的回答稍有不同(之前都說不喜歡),是因為今天我生日嗎？^^|||
　　

就跟多數流落街頭的朋友一樣：問他們願不願意相信耶穌？是否願意讓我們為他禱告？
「攏ㄟ塞啦…」是我們聽到最多的回答。

今天週六，跟往常一樣：是活水泉同工街頭探訪的日子。不同的是：今天傳道不在我們當中，所以當我們最後進艋舺公園時，沒有朋友擁上來、歡欣鼓舞地跟我們說「恁來呀哦，那ㄟ最近嘸看到恁…」等等之類的話。我們只在地下街出口的地方看到有人來「還願」，所以一大堆朋友拿著碗、排兩排在等著領食物；難怪，今天下午到別處都看不到活水泉的朋友跟弟兄姊妹…。

將近１４０年了…。過去馬階醫師在萬華所看到的狀況，今天似乎一點也沒變，反而有變本加厲的情形…。嫖、賭、貧、毒、醉、黑道(或白道?)、流浪的、癱病的等…，只有看到愈來愈多類似的人。今天的印度種姓制度仍存在著，賤民階級者直到離開世界還是沒人把他們當作人；在我看來，我們在萬華的朋友似乎就是台灣的賤民之一：身上僅有的等著被有心人利用;睡在人群聚集的地方是為自保，因為若晚上在偏僻處落單，很有可能成了酒醉者或混混們練武的沙包，不少朋友們就這樣突然消失在這個世界……。然而，在乎的人不會多，連到場處理的警察們可能都會嫌麻煩…。

我自問為何如此？到底怎樣能改變這些？讓這些朋友有工作？還是直接給他們三餐？還是請教會打開大門 ,提供朋友們一個棲身之地?

「攏ㄟ塞啦…」。我仿彿耳邊響起了朋友們的回應…。

這是個密度無限大的宇宙黑洞。就像是食物鏈：黑白道不在乎他們，但朋友們卻是黑白道、宗教團體的獲利工具…。總之，教會這種社會福利式的支援，永遠比不上其它宗教、社福機構，也不應該是教會唯一該做的事。

我深信，『福音』才是唯一的解答，因為它是『神的大能』。

我信、你信、我們皆信是如此，但要教會像那少年官一樣放下一切、單單跟從耶穌時，我們是否也會憂憂愁愁地轉身離去呢？

龍山寺有二十四位主神，想拜什麼就有什麼…；教會除了『十架福音』外，還同時要給朋友們吃、穿、睡、住、財…嗎？求主憐憫，盼望我們不是…。當有一位朋友聽見福音、給我們的回答不再是「攏ㄟ塞啦…」，相信天上的使者要和你我一同歡喜。

因著生日而收到的經文卡，與各位分享這段經文：
『我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。』（林後12:9）
不論服事對象的身份為何，我們與他們無益的是：「我們也是罪人」；但感謝主，我們蒙神的恩。

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請為我們禱告：
１．傳道師母參與ＯＭＦ年會並年度休假，十月底前的街頭探訪及主日聚會由阿根(另位神學生)和我負責。

２．玉秀亦會參與活水泉教會週五崇拜跟事工，請為我們有更多的babysitter可分擔、協助我們照顧兩個孩子。

３．在神學院最後一年，我們盼望自己在聖經、講道佈道、台語、音樂、及心態上都能夠有好的預備；更重要的是，學習更多在每件事上都倚靠神。

４．為我們能投身基層福音事工感恩，也為我們不會將這事反成為我們的驕傲。

謝謝您，神賜福您與您一家

與您們同奔天路的博岱、玉秀、光＆亞