時代的工人 –Unknown–

（文刊於春雨月刊第28期．2009.10）

基督耶穌的門徒自初代教會在安提阿被稱為基督徒(徒11:26)開始至今，似乎每一個不同時代的工人可能都在問：上帝要當代基督徒在這個世代作什麼？或者更進一步地，我們可以用更尖銳的話語來自問：上帝真的喜悅我現在所作的服事嗎？

感謝 神讓我有機會以淺學的音樂知識在不同的教會中分享。在這些分享後，我發現其實大家對「以何音樂崇拜上帝」的看法，還真不是普通的南轅北轍：有愛以舒情旋律、更深與聖靈同在的人，有以「向耶和華唱新歌」作自我期許的音樂同工，或是除四部和聲聖詩外、其它音樂皆礙難接受的基督徒…。不同年齡、不同背景的人，其選擇所造成的差異性不令人奇怪；但更多的例子是：即便是幾個自小在同間教會長大的好友，甚至作了十多年的同窗，但他們喜愛敬拜上帝的方式，差異性卻大到令人嘖嘖稱奇的地步。

只是，在這些差異性背後，卻有個絕大多數基督徒接受的真理，即「人獻上敬拜的音樂類型，絕對不是上帝悅納與否的條件之一」。就如同耶穌所述「人非為安息日設立」的真理一樣，上帝喜悅的並非守著音律的音符，而是祂子民所獻、帶著心靈和誠實的敬拜。

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同樣的，當我們再次問自己該在這世代作什麼時，縱然有著因時因地制宜、隨著不同人需要而設的事工類型，但最根本的事，其實卻是從來都沒有改變過，就是主耶穌在升天前所給的大使命：

『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。(徒1:8)』。

我喜歡一位晨曦會的弟兄對佈道這事所分享的領受。他說：「當我們在街上要與人傳福音時，不是要求 神為我們預備好準備來決志相信祂的路人，而是求 神來預備好我們這要去傳的人：是否已有那去傳的心志？是否知道這好消息是正等著我們去遞送的？是否明白，傳福音是如此地具有那無可替代的急迫性？」

我們已得著那救恩的確據，我們也享受著與 神同行的美好，但我們還記得基督耳提面命的使命嗎？

不錯！我們領受了主耶穌的提醒：馴良像鴿子、靈巧像蛇，作世上光、成世上鹽，但這些事的重點只為了一個，就是為傳那道成肉身、釘十架三日後復活，使人有永生盼望的好消息；而它絕對是經得起時代考驗，不分世代的唯一事工與信息。

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保羅曾對哥林多教會說到：「…向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。(林前9:22b-23)」

所以也有人說福音是需要包裝的。的確，包裝後會讓一些人較願意先靠近、看看這包裝裏頭的東西；但當我們看重那包裝的糖衣，過於裏頭所包裝的福音時，這個傳遞也很容易成了撒種在土淺石頭上的危機。

現今在台灣有個緊隨歐美、起步不久的趨勢：將詩歌以當代流行音樂的曲風呈現。它出現在教會崇拜從頭到末了的程序中，它出現在音樂市場的產品中，它也在電子傳媒中強力地放送。我贊成有這種型式的音樂來傳福音與敬拜 神，因為它也是這世代文化語言的一種；但過度包裝後的結果，出現如在個人演唱會中的呼召決志：那些舉手的孩子們真的了解決志的意涵嗎？還是僅因著音樂旋律的催化，興奮地高舉、舞動雙手的螢光棒而已呢？

不錯，不同的世代，面對著不一樣背景環境的人，人可能用著不完全相同的方式來傳福音；但，卻不該讓蘊含福音的彩衣喧賓奪主，並只存有一個目的、一個共同的目標：就是為了讓人同得這福音的好處！

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去年底在葛福臨節慶的籌備階段，大多數人都聽過一個很美的見證：一位在教會主日學服事的老師–愛德華‧金波(Edward Kimball)，他主動關心、探訪在主日學當中的一位學生，並且帶領他決志。這個學生就是後來著名的佈道家慕廸(Dwight L. Moody)。而經由慕迪有次在一間小教堂的佈道，一位年輕牧師也成為一位著名的佈道家；再爾後經由這名年輕牧師的佈道，又另一位原來默默無名的人物成為一位佈道家…。就這樣，歷史不斷地循環重覆、代代傳承；後來，葛理翰(Billy Graham)牧師也成為這個傳承火炬的接棒者，而他就是葛福臨(Franklin Graham)牧師的父親、葛理翰佈道團的創始人…。

時代的巨輪在轉動，工人理當興起為主發光。當我們願意為了人同得這福音的好處而擺上時，相信掌權的上帝已為我們安排好那當下要歡喜領受、等待著在好土中結實百倍的種子。或許我們等不到那收割的時節，但就像金波先生一個為了福音預工而撒的種、在一兩個世紀後卻生成了一支影響全世界的福音大軍一樣： 神總會叫祂的旨意成就的。

盼望我們也都一同承受了那共同的異象：成為這世代傳承福音事奉的工人。